Page 64 - 1 Cilt

adıyla. Ancak Allah’a ve ahiret gününe Vakıflar Dergisi, Sayı : V, Ankara, 1962.
inananlar, Allah’ın mescitlerini imar ederler, Yasemin Demircan (Özırmak),Tahrir ve
sene 1319, 27 N.” (Kur’an-ı Kerim IX-18. Evkaf Defterlerine Göre Kayseri Vakıfları,
ayet) yazılıdır. Kayseri Vakıflar Bölge Müdürlüğü Yayınları,
Tarihlendirme : Cami ve kümbetin Yayın No: 2, Kayseri, 1992.
birlikte yapıldığı düşüncesinden hareketle, Halil Edhem, Kayseri Şehri, (Sadeleştiren
Kümbetin mimari özellikleri diğer kümbetlerle : Kemal Göde) 1000 Temel Eser, No : 93,
karşılaştırılarak XII. Ve XIII. Yüz yıl Ankara, 1982.
kümbetleri ile benzerliği görülmektedir. Sahip Albert Gabriel, Monuments Turcs
olduğu özelliklere bakılarak kümbet XII. Yüz D’Anatolie, I Paris, 1931.
yıl son çeyreğine veya XIII. Yüz yıl başlarına
tarihlendirilmektedir. Kümbetten sonra Albert Gabriel, Kayseri Türk Anıtları,
yapılan Camiyi de XII. Yüz yıl ilk çeyreğine Çeviren : Ahmet Akif Tütenk, Ankara, 1954.
tarihlendirmek mümkün görünmektedir. Oktay Aslanapa-E. Diez, Türk Sanatı,
İstanbul, 1955.
Oktay Aslanapa; Türk Sanatı, İstanbul,
Kaynakça :
1973.
Kara Mehmet Ağazade Kemaleddin, Erciyes
Kayserisi ve Tarihine Bir Bakış, Kayseri, Çayırdağ, M., Kayseri Tarihi Araştırmaları,
1934. Kayseri, 2001.
Mehmet Çayırdağ, “Kayseri’de Selçuklu ve
Ahmet Nazif Efendi, Kayseri Tarihi,
(Mirat-ı Kayseriyye), Sadeleştiren :Mehmet Beylikler Devrine Ait Bazı Kitabe ve Mezar
Palamutoğlu, Kayseri Özel İdare Müdürlüğü Taşları”, Tarih Dergisi, S: XXXIV, İstanbul,
ve Kayseri Belediyesi Birliği Yayınları, No : 2, 1984.
Kayseri, 1987. Alev Çakmakoğlu, Fetihten Osmanlı
Dönemine Kadar Kayseri’deki Türk Devri
M. Zeki Oral, “Anadolu’da Sanat Değeri Olan
Ahşap Minberler, Kitabeleri ve Tarihçeleri”, Mimarisi, Ankara, 1998.

Lalapaşa Cami, genel görünüş.

48 Kayseri Taşınmaz Kültür Varlıkları Envanteri