Page 219 - turk-siirinde-kayseri

A¼· R¿Ã² N²È¶ÇÒǾ Ş··¶¼µ¶·¾½µ K²³´µ¶·

Küçülen Gözlermn Büyüyen Bahtıyla
…
Gecelern
Hatta kırk mum yakarak aydınlatmışlar.
Ve hatta Gamzekız
Yönüm kıbleye demş hoca,
Kıblem Gamzeye!...
(Öksüz Uykular Bıraktım Yatağıma s. 21)

Yukarıdak şrde dkkat çeken taraf kıblenn gamzeye doğru olmasıdır. Dîvan şr
geleneğnde mazmun olarak sevglnn yüzü kıble olarak temsl edlr. Parça–bütün
lşks söz konusudur, yan br mecâz–ı mürsel vardır. Şar burada farklı br yaklaşım
çersndedr. Gamze yakın anlamıyla sevglnn süzgün ve manalı bakışı anlamına
gelmektedr.
Gelenekten yararlanan şarler, şr sahasının üstadlarına bol bol atıÓarda (telmh)
bulunurlar. Bu durum Al Rıza Navruz çn de geçerldr.

Olmaz
Mukassdr meyhaneler uzaktan.
Başın çatlar düzendek bozuktan.
(Sızı s. 20)

Yukarıya aldığımız mısralar bze Nedm’n şu mısrasını anımsatır:

“Meyhane mukass görünür taşradan amma
Br başka ferah başka letafet var çnde”

İhmâle Gelmez
Tahammül mülkünü yıktırma bana,
Tuz basma gel kanattığın yarama,
(Ve Aynı Rüzgârla Savrulduk s. 20)

mısraları yne Nedm’n:
“Tahammül mülkünü yıkdın Hülâgu Han mısın kâfr
Aman dünyayı yakdın âteş– sûzan mısın kâfr” mısralarına telmhtr.

219