Page 72 - turk-siirinde-kayseri

S²·Ë Öõ¶ | T¹¶± Ş··¶·¾½µ K²³´µ¶·
kullandığı br unsurdur. Terkbn müşahhas şeylerle yapar, mücerret duygular br
sızıntı halnde varlığını hssettrr. Bundan dolayı şar son dönem şrlernde kapalı
ve sembollerle dolu br anlatımı benmsemştr. Ölüm temalı şrlernde bu kapalılık
daha yakından görülür:

Son Şrler
…
Br tahtalar görürsen denzde br gün bölük pörçük,
Üstlernde yenkler oyma yazılar gb, bl k
Onlar benm denzden çıkan son şrlermdr.
(S. N. s. 101)

Zek Ömer Defne’nn şrlernde dkkat çeken br başka husus “mtoloj”y şr-
lernde malzeme olarak kullanmasıdır. Şar mtologya le yakından lglenmştr.
Bu şrlernden örnekler vermeden önce kısaca mtoloj üzernde durmak styoruz.

Mtoloj “Mt Blm” anlamına gelr. Mtoloj le lgl çalışmalar XIX. yy. dan tbaren
yapılmaya başlamıştır. Mtolojnn herkes tarafından kabul edleblecek br tarfn
yapmak zordur. İlkel zamanlarda meydana gelen olayları anlatan mtlerde devamlı br
yaratma söz konusudur. Mtler bazı şeylern nasıl meydana geldğn ele alır. Gerçekte
olan şeyler anlatır. Kahramanları lah varlıklardır ve olağanüstü özellkler vardır.
Bundan dolayı mtolojye “Gerçek Hkâye” denr. Brçok özellğnden dolayı mtler
kutsaldır ve onlara saygı gösterlr. Köklü br tarh olan her mlletn mtolojs vardır.
Hlm Yavuz’a göre, modern Türk şrnn Batı şrnden de etklenerek gelşmesnn
sonucu olarak, Batı şrnn beslendğ br kaynak olan Yunan ve Latn mtologyası
da Türk şrne yansıyacaktı... Ayrıca değşk tarzlarda da olsa, syasal ktdarın da
br ölçüde benmsedğ ‘Anadoluculuk’ ve ‘Hümanzma’ gb kültürel yaklaşımların
etksyle de bu mtologyaya uzanan şar sayısının arttığı söyleneblr. Bu şarlerden br
de Zek Ömer Defne’dr. Zek Ömer Defne; Behçet Necatgl, Melh Cevdet Anday ve
Oktay Rıfat gb bazı şarlerle brlkte yne Hlm Yavuz’un tesptne göre mtolojden
yararlanma yerne onu yenden üretme çabasına grmştr.

Yukarıda anlattıklarımızı örneklemes açısından Zek Ömer Defne’nn mtoloj
konulu şrlernden “Yaşayan Karyattler” adlı şrnden br bölüm almak styoruz.
Karyatt kadın km zaman da erkek heykel anlamına gelmektedr. Yunan mtolojsnde
yer alan karyattlerde erkek ya da kadının çok başka br anlayışla canlandırılması söz
konusudur.

72